gre_mar: (настроение)
Когда сталкиваешься со смертью, причем, не так, мимоходом, а вплотную, это хорошее напоминание о жизненных ценностях. Потому что многие вещи, которые все и так прекрасно знают, становятся очевидными и наглядными. Видишь, не просто умозрительно, а своими глазами, что единственное, чем человек в этой жизни обладает – это душа. Даже тело человека – это лишь временное вместилище, взятое в аренду. Только душу человек забирает с собой в Вечность. Забирает такой, какой он ее сформировал в течение жизни: чему научил, чем питал, на какой идеал ориентировался. И смерть, этот переход во Всегда, просто фиксирует это состояние.

А еще совершенно явственно видно, что единственное реальное, что человек может после себя оставить, это потомков и память. Причем, хочется-то еще не просто памяти, а определенного качества памяти, т.н. доброй памяти. Слава Герострата – это совсем не то, что нужно. Более того, даже подвиги не гарантируют нужного качества памяти. Потому что сегодня ты герой-освободитель, а завтра оккупант проклятый. Сегодня борец за идею, а завтра - фанатик, сумасшедший и вообще урод. Дом, который построил – снесут, картину, которую написал – украдут, спрячут в запасники, или вообще скажут, что не ты ее написал. Что останется? А останутся только дети, внуки, правнуки. И если ты любил их и заботился о них, то есть шансы, что и они будут помнить тебя, твои глаза и руки, твои любимые словечки, как ты с ними играл, как ругал, что любил, а что нет, в общем, будут помнить ТЕБЯ. И молиться за твою душу. И помнить, что смерти нет и ждать встречи с тобой ТАМ. Более того, когда уже не останется никого, кто бы тебя помнил, маленькая приписка «со сродниками» в поминальной записочке возле имени одного из твоих дальних потомков будет и о тебе тоже. Понятно, что потомки могут качественно подкачать, но чем больше потомков, тем больше шансов, что хоть один из них окажется достойным человеком. А значит ты жил не зря.
Пойду, обниму детей и скажу им еще раз, как я их люблю. Просто так, без прицела на будущее :).
gre_mar: (настроение)
Когда сталкиваешься со смертью, причем, не так, мимоходом, а вплотную, это хорошее напоминание о жизненных ценностях. Потому что многие вещи, которые все и так прекрасно знают, становятся очевидными и наглядными. Видишь, не просто умозрительно, а своими глазами, что единственное, чем человек в этой жизни обладает – это душа. Даже тело человека – это лишь временное вместилище, взятое в аренду. Только душу человек забирает с собой в Вечность. Забирает такой, какой он ее сформировал в течение жизни: чему научил, чем питал, на какой идеал ориентировался. И смерть, этот переход во Всегда, просто фиксирует это состояние.

А еще совершенно явственно видно, что единственное реальное, что человек может после себя оставить, это потомков и память. Причем, хочется-то еще не просто памяти, а определенного качества памяти, т.н. доброй памяти. Слава Герострата – это совсем не то, что нужно. Более того, даже подвиги не гарантируют нужного качества памяти. Потому что сегодня ты герой-освободитель, а завтра оккупант проклятый. Сегодня борец за идею, а завтра - фанатик, сумасшедший и вообще урод. Дом, который построил – снесут, картину, которую написал – украдут, спрячут в запасники, или вообще скажут, что не ты ее написал. Что останется? А останутся только дети, внуки, правнуки. И если ты любил их и заботился о них, то есть шансы, что и они будут помнить тебя, твои глаза и руки, твои любимые словечки, как ты с ними играл, как ругал, что любил, а что нет, в общем, будут помнить ТЕБЯ. И молиться за твою душу. И помнить, что смерти нет и ждать встречи с тобой ТАМ. Более того, когда уже не останется никого, кто бы тебя помнил, маленькая приписка «со сродниками» в поминальной записочке возле имени одного из твоих дальних потомков будет и о тебе тоже. Понятно, что потомки могут качественно подкачать, но чем больше потомков, тем больше шансов, что хоть один из них окажется достойным человеком. А значит ты жил не зря.
Пойду, обниму детей и скажу им еще раз, как я их люблю. Просто так, без прицела на будущее :).
gre_mar: (Default)
 Никогда не думала, что напишу это. но тем не менее: хорошо, что мой журнал читают так мало людей. Потому что очень трудно быть откровенной, зная, что на тебя смотрит куча народу. И дело даже не в том, что я в принципе не любитель душевного стриптиза, а просто потому, что у психики есть защитные механизмы, и она их непременно использует, почувствовав какую-то опасность для себя. А толпа несет в себе опасность по по определению. И тогда человек, желающий быть откровенным перед толпой, начнет лгать сам себе, не понимая того. Что может быть хуже? А так можно писать всё, что мне хочется, и не бояться кого-то не того. Нет, можно, конечно, пользоваться возможностями ЖЖ - закрыть запись для всех, кроме себя, открыть только для избранных... Собственно, именно эти возможности ЖЖ и увели меня с другого ресурса. На котором у меня было более ста постоянных читателей. Не много по Интернетовским меркам, но и не так мало, чтобы можно было бы позволить себе быть безоглядно откровенной и говорить, что думаешь. Но вот почему-то прятать именно свои мысли мне не хочется. Но это так, присказка.
Сегодня закончила перечитывать эпопею о Гарри Поттере. Я хорошо помню, как начиналось шествие Гарри Поттера по миру. Книги расходились, как горячие пирожки, во всевозможных переводах, читали взрослые и дети. До сих пор помню, как мы с мужем ругались по поводу того, чья очередь читать очередную (четвертую, кажется) книжку в так называемом альтернативном переводе, скачанную с Интернета. Захватывающая история, которая несмотря на всю кривизну официальных и неофициальных переводов читалась на одном дыхании. Что я могу сказать теперь, перечитав всю историю заново от начала и до конца? 
Это не просто книга, это Книга. Это безмерно глубокая и поистине христианская книга. С необычайной легкостью и понятностью, она объясняет то, на чем, собственно и держится всё Христианство. Она объясняет, что такое Любовь. Объясняет нам,  людям сегодняшним, испорченным всякими разными революциями, часто с перевернутыми понятиями долга, чести, правды и лжи, добра и зла. По ходу эта книга объясняет еще многие другие вещи. Так например, в предпоследней книге очень ясно и доходчиво объясняется смысл Библейского запрета на всякого рода гадания и прорицания. Или, например, всем известное Библейское "не суди". Даже если отойти от ключевых персонажей, чья суть раскрылась только в последней книге. Сколько было завываний поначалу, после первых книг, что эта книга - адова гадость, что она пропагандирует ведьмовство и прочие ужасы? Неслись даже призывы запретить, изъять, сжечь и выбросить. Конкретно у нас на эту тему шли яростные споры, было предложено вдарить автопробегом по бездорожью высокодуховной истинно православной литературой по бездуховно-колдовскому Гарри Поттеру.  В итоге полилась лавина такой пошлой фальшивой лубочно-слащавой гадости, что просто стыдно. И только после третьей примерно книги стали появляться голоса, что люди, вы ж вчитайтесь повнимательнее, чему на само-то деле книга учит. А уж после последней  книги, которая в чистом виде гимн Любви и христианскому учению о том, что нет выше подвига, чем "положить душу свою за други своя" обвинений в анти-христианстве и подстрекательстве к ведьмовству и язычеству  (по крайней мере массовых и от тех, кто эту самую последнюю книгу читал) я уже не слышала и не видела. Нет, понятное дело, что труды святых отцов - это тот идеал, образец Богопознания и Богообщения, к постижению которого нужно стремиться. Но это если ты с рождения живешь в этом, даже тогда это непросто. А что делать тем, у кого было счастливое пионерское детство, тем, у кого мозги уже слегка набекрень от смешения понятий "черное и белое", от уверений, что черное - это вовсе не черное, это просто афро-белое и тоже имеет право быть?
А еще у меня уже давно возникло, а после такого вот глобального перечтения только укрепилось чувство, что эта книга... она удивительно цельная. То есть начиная писать первые строки автор уже совершенно точно знала, что там и как. И от этого у меня не пропадает такое странное чувство, что эта книга... она автору как-бы надиктована кем-то, что ли. Я нисколько не принижаю литературных дарований Джоан Роулинг, но именно сама суть книги была ей "передана" целиком. Ведь, в конце концов, эта история писалась 7 лет. Много это или мало? С одной стороны это много. Я, например, глядя на себя семилетней давности вижу совсем другого человека, который во многом думал и изъяснялся иначе. То есть какие-то перемены в стиле, в тоне, в оттенках должны были бы быть заметны. Но я этих перемен не вижу. С другой стороны, ни разу за время прочтения у меня не возникло ощущения, что  "концы с концами" не сходятся. А ведь писать по книге в год - это немало. Нет, ясное дело, г-жу Донцову в деле литературной скорописи мало кто переплюнет, но у Роулинг и литературных негров не было. А писать 7 лет подряд историю за историей, ни разу не сбившись в многочисленных фантастических именах, названиях и событиях... Это сильно. Более того, из некоторых высказываний Роулинг в интервью возникало чувство, что эти персонажи - они не совсем её, в. том смысле, что не она их "родила", выдумала и т.п. Лично я это почувствовала сильнее всего, когда она сказала, что по её мнению Дамблдор - гей. Это было настолько нелепо, что было просто неудобно. Кстати, тема "отклонения от нормы" в этой книге тоже выписана мастерски и тоже очень по-христиански. Ведь христианство не говорит, что нельзя быть, например, ... эээ... геем в том смысле, чтобы иметь в себе, хм.. определенные склонности. Но задавая четкое понятие нормы и определяя то, что можно, а чего нельзя, Бог оставляет перед каждым человеком открытый выбор, как распорядиться тем, что имеешь. И в книгах Роулинг об этом говорится очень и очень много.
Вот такие у меня возникли мысли и ощущения от Гарри Поттера. Если всё вышенаписанное кажется бредом сумасшедшего, считайте, что это мне нашептала гнусные мозгошмыги, прискакавшие в полночь на морщерогих кизляках.
Теперь для меня Гарри Поттер стоит в одном ряду с Люисовскими историями про Нарнию и Толкиеновским Властелином колец.
П.С, Перечитывать написанное не буду, а то потру нафиг. Так что за стилистические, грамматические, орфографические огрехи и, возможно, путаницу в ходе рассуждения не взыщите.
gre_mar: (Default)
 Никогда не думала, что напишу это. но тем не менее: хорошо, что мой журнал читают так мало людей. Потому что очень трудно быть откровенной, зная, что на тебя смотрит куча народу. И дело даже не в том, что я в принципе не любитель душевного стриптиза, а просто потому, что у психики есть защитные механизмы, и она их непременно использует, почувствовав какую-то опасность для себя. А толпа несет в себе опасность по по определению. И тогда человек, желающий быть откровенным перед толпой, начнет лгать сам себе, не понимая того. Что может быть хуже? А так можно писать всё, что мне хочется, и не бояться кого-то не того. Нет, можно, конечно, пользоваться возможностями ЖЖ - закрыть запись для всех, кроме себя, открыть только для избранных... Собственно, именно эти возможности ЖЖ и увели меня с другого ресурса. На котором у меня было более ста постоянных читателей. Не много по Интернетовским меркам, но и не так мало, чтобы можно было бы позволить себе быть безоглядно откровенной и говорить, что думаешь. Но вот почему-то прятать именно свои мысли мне не хочется. Но это так, присказка.
Сегодня закончила перечитывать эпопею о Гарри Поттере. Я хорошо помню, как начиналось шествие Гарри Поттера по миру. Книги расходились, как горячие пирожки, во всевозможных переводах, читали взрослые и дети. До сих пор помню, как мы с мужем ругались по поводу того, чья очередь читать очередную (четвертую, кажется) книжку в так называемом альтернативном переводе, скачанную с Интернета. Захватывающая история, которая несмотря на всю кривизну официальных и неофициальных переводов читалась на одном дыхании. Что я могу сказать теперь, перечитав всю историю заново от начала и до конца? 
Это не просто книга, это Книга. Это безмерно глубокая и поистине христианская книга. С необычайной легкостью и понятностью, она объясняет то, на чем, собственно и держится всё Христианство. Она объясняет, что такое Любовь. Объясняет нам,  людям сегодняшним, испорченным всякими разными революциями, часто с перевернутыми понятиями долга, чести, правды и лжи, добра и зла. По ходу эта книга объясняет еще многие другие вещи. Так например, в предпоследней книге очень ясно и доходчиво объясняется смысл Библейского запрета на всякого рода гадания и прорицания. Или, например, всем известное Библейское "не суди". Даже если отойти от ключевых персонажей, чья суть раскрылась только в последней книге. Сколько было завываний поначалу, после первых книг, что эта книга - адова гадость, что она пропагандирует ведьмовство и прочие ужасы? Неслись даже призывы запретить, изъять, сжечь и выбросить. Конкретно у нас на эту тему шли яростные споры, было предложено вдарить автопробегом по бездорожью высокодуховной истинно православной литературой по бездуховно-колдовскому Гарри Поттеру.  В итоге полилась лавина такой пошлой фальшивой лубочно-слащавой гадости, что просто стыдно. И только после третьей примерно книги стали появляться голоса, что люди, вы ж вчитайтесь повнимательнее, чему на само-то деле книга учит. А уж после последней  книги, которая в чистом виде гимн Любви и христианскому учению о том, что нет выше подвига, чем "положить душу свою за други своя" обвинений в анти-христианстве и подстрекательстве к ведьмовству и язычеству  (по крайней мере массовых и от тех, кто эту самую последнюю книгу читал) я уже не слышала и не видела. Нет, понятное дело, что труды святых отцов - это тот идеал, образец Богопознания и Богообщения, к постижению которого нужно стремиться. Но это если ты с рождения живешь в этом, даже тогда это непросто. А что делать тем, у кого было счастливое пионерское детство, тем, у кого мозги уже слегка набекрень от смешения понятий "черное и белое", от уверений, что черное - это вовсе не черное, это просто афро-белое и тоже имеет право быть?
А еще у меня уже давно возникло, а после такого вот глобального перечтения только укрепилось чувство, что эта книга... она удивительно цельная. То есть начиная писать первые строки автор уже совершенно точно знала, что там и как. И от этого у меня не пропадает такое странное чувство, что эта книга... она автору как-бы надиктована кем-то, что ли. Я нисколько не принижаю литературных дарований Джоан Роулинг, но именно сама суть книги была ей "передана" целиком. Ведь, в конце концов, эта история писалась 7 лет. Много это или мало? С одной стороны это много. Я, например, глядя на себя семилетней давности вижу совсем другого человека, который во многом думал и изъяснялся иначе. То есть какие-то перемены в стиле, в тоне, в оттенках должны были бы быть заметны. Но я этих перемен не вижу. С другой стороны, ни разу за время прочтения у меня не возникло ощущения, что  "концы с концами" не сходятся. А ведь писать по книге в год - это немало. Нет, ясное дело, г-жу Донцову в деле литературной скорописи мало кто переплюнет, но у Роулинг и литературных негров не было. А писать 7 лет подряд историю за историей, ни разу не сбившись в многочисленных фантастических именах, названиях и событиях... Это сильно. Более того, из некоторых высказываний Роулинг в интервью возникало чувство, что эти персонажи - они не совсем её, в. том смысле, что не она их "родила", выдумала и т.п. Лично я это почувствовала сильнее всего, когда она сказала, что по её мнению Дамблдор - гей. Это было настолько нелепо, что было просто неудобно. Кстати, тема "отклонения от нормы" в этой книге тоже выписана мастерски и тоже очень по-христиански. Ведь христианство не говорит, что нельзя быть, например, ... эээ... геем в том смысле, чтобы иметь в себе, хм.. определенные склонности. Но задавая четкое понятие нормы и определяя то, что можно, а чего нельзя, Бог оставляет перед каждым человеком открытый выбор, как распорядиться тем, что имеешь. И в книгах Роулинг об этом говорится очень и очень много.
Вот такие у меня возникли мысли и ощущения от Гарри Поттера. Если всё вышенаписанное кажется бредом сумасшедшего, считайте, что это мне нашептала гнусные мозгошмыги, прискакавшие в полночь на морщерогих кизляках.
Теперь для меня Гарри Поттер стоит в одном ряду с Люисовскими историями про Нарнию и Толкиеновским Властелином колец.
П.С, Перечитывать написанное не буду, а то потру нафиг. Так что за стилистические, грамматические, орфографические огрехи и, возможно, путаницу в ходе рассуждения не взыщите.
gre_mar: (Default)
 Интересная штука - желания. В детстве всё просто - захотел и всё. А потом так же легко расхотел - ну и ладно. А теперь всё так сложно.  Прежде чем захотеть чего-то думаешь, а оно мне надо? Или даже если вдруг загоришься чем-то, то потом десять раз подумаешь, куда это приведет и чем это всё закончится. А в итоге и не знаешь, чего хотеть. Потому что хочется хотеть того, от чего будет лучше, а кто же может знать, что лучше? Кроме Господа Бога, конечно. Но Он открывается только избранным. А жить без желаний - это стоять статуей на месте. Всё равно, что помереть живьем.  Это очень тягостно, не мочь понять, чего же хочешь на самом деле, да еще и подгадать так, чтобы от твоих желаний хотя бы другим хуже не было....
Начинаю понимать индусов с их нирваной.
gre_mar: (Default)
 Интересная штука - желания. В детстве всё просто - захотел и всё. А потом так же легко расхотел - ну и ладно. А теперь всё так сложно.  Прежде чем захотеть чего-то думаешь, а оно мне надо? Или даже если вдруг загоришься чем-то, то потом десять раз подумаешь, куда это приведет и чем это всё закончится. А в итоге и не знаешь, чего хотеть. Потому что хочется хотеть того, от чего будет лучше, а кто же может знать, что лучше? Кроме Господа Бога, конечно. Но Он открывается только избранным. А жить без желаний - это стоять статуей на месте. Всё равно, что помереть живьем.  Это очень тягостно, не мочь понять, чего же хочешь на самом деле, да еще и подгадать так, чтобы от твоих желаний хотя бы другим хуже не было....
Начинаю понимать индусов с их нирваной.

Profile

gre_mar: (Default)
gre_mar

January 2013

S M T W T F S
  12345
6789101112
1314151617 1819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 12:30 am
Powered by Dreamwidth Studios